21.10.2016

В трагедии должны быть персонажи, выражающие народное мнение. В известном смысле на роль народного хора могут претендовать два персонажа - мальчик Афоня, брат Краснова, и слепой дед Архип. В отличие от произведений позднейшего русского искусства, например, картин Нестерова, изображавшего подобные типы, искусство Островского лишено экзальтации и надрыва, безукоризненно правдиво и реально.

Афоня и дед Архип участвуют в событиях, изображенных в пьесе, и дают им оценку. Афоня - болезненный мальчик. (Я... не жилец на белом свете, - говорит он.) Он равнодушен к благам жизни и уклоняется от жизненной борьбы. Такие люди не могут стать героями драмы. При том, что Афоня не возлюбил мира сего суетного, он не божий человек (божьи люди добрые, зла не помнят). Афоня сердцем крут, он ненавидит Татьяну и ее сестру, ненавидит страстно и последовательно. Афоня защищает устои семьи и честь сословия. Он считает своего брата лучшим человеком на свете. Именно это побуждает его действовать. Он следит за Татьяной и способствует ее гибели. Позиция Афони - позиция односторонняя. Закажите фотокниги здесь.

Гораздо больше соответствует роли хора другой персонаж - дед Архип. В купеческой семье все дела сосредоточены в одних руках. В семье Красновых все находится в руках Льва. Дед Архип целиком отошел от дел. Он почти не вмешивается в происходящее и никого не поучает. В молодости дед Архип многим прельщался и не прошел мимо земных соблазнов. На старости лет он раскаялся в своих прегрешениях и обратился к богу. Архип не обольщается людьми, но любит божий мир. Слепой старик этот может быть назван созерцателем. В известном смысле он имеет нечто общее с Кулигиным: То-то, то-то, я сам чую воздух такой легкий, ветерок свеженький; так бы и не ушел. Красен, Афоня, красен божий мир! Вот теперь роса будет падать, от всякого цвету дух пойдет; а там и звездочки зажгутся; а над звездами, Афоня, наш творец милосердный. Кабы мы получше помнили, что он милосерд, сами были бы милосерднее!.